印象中的鸡口山是座小山，高如公鸡的矮丘陵。也是苦人鸡口扒食、找生路的地方，它有个小林场，是村里人农活忙完后相约找副业的好去处。每当我在富水河经过，总是要往右翘首，想探究它藏了哪些故事，那里人的生活是怎样的。

一件东西在脑里反复出现，不断地提醒，必是前世有缘，坐等今生圆梦。这不，曾在鸡口山往返多年的大哥大姐，三番五次热情相邀，早撩得我心旌摇曳。在菊花菜开满山野的四月，我踏着林荫小道，轻拂珠玉般的晨露，顶着有鹰闲翔的蓝天，在金光四泄的竹松间徜徉。

我把整个人交给了鸡口山，鸡口山也把它的今昔全都端给了我。

在大畈镇白泥村聂家垅上山，沿林场山路弯绕而行，有大婶前边带路，一直到没有岔路的林边，她才收住脚，微笑着嘱我们慢走。沿途，大姐如数家珍，充满爱恋地介绍着沿途风物。

这是一条黄沙至大畈去县城的必由之路，没修公路时，黄沙铺被众山围困，几万人口全靠双脚翻山越岭，才可到发达的山外。上八下七，十五里，这是一条生存路、求学路、对亲求爱路、抗日路、忠孝路、行善路。外出工作的人，每月都会跋山涉水几十里，过鸡口山去看望父母，或帮着做做农活。年轻的学子考上县中学，须肩挑背驮，在父母呵护下，汗流浃背地翻过一座座山岭，到县城去实现梦想。那些为人父母，已成人的男女呢，为了生存，不得不一次次往返鸡口山。“一根扁担两根绳，三天不过鸡口山饿煞人。”就是当年真实的写照。

山这边与山那边对亲的多，红白喜事送往迎来，小路延伸着亲情与爱情。日本盘踞大畈时，山路成了鬼子扫荡与当地军民抗战的浴血路。一条弯弯绕绕的石板路，茅草路，野花路，溪水路，蝴蝶纷飞的路，鸟鸣雀啼的林路，其实就是山里人的“茶马古道”啊。

菊花菜集居的山凹，宛如世外桃源。清凉，清静，花团锦簇，让人挪不开步。路行窄处，突见巨石，近前才发现是个天然石门。

三块巨石天工造物，如山之门，庄户之门，城堡之门。数吨重的巨石，是何年何月何方神圣，那么眷顾秀山丛林，精心垒造？它耸立于人们翻山越岭必过的地方，很突兀惹眼，很令人惊讶，很令人无法想象！其用意是什么呢？是善恶分界岭？红白区界限？还是迎客与亲人送别之门？抑或是要喻示在人生路上，人都要过关赶考？哦，我且把它当成是上天的随意之作，却让人不得不抵门而望，抚石而思。就把一些情结丢到身后，让轻松新朗的眼前，召唤快乐安静的生活吧。

不期然行至山沟，路旁有座坟。坟葬山上路边，真是闻所未闻。我暗自猜这是风水坟，选在离村庄如此遥远的荒处。或是无主坟，后人早已疏于打理了。大姐说它是“脚板坟”。更令人惊奇了，是收人脚印的坟？还是收魂坟？我一时懵了。1995年立的墓碑上有“千古老孺人之墓”字样，此外并无名无姓，亦无立碑人名。坟头有烧过的香，坟包上插有花，据说也有供品的。也许它仅是座孤坟吧。大姐说，老辈人一代一代传教：有妇人过山回家，在山中被老虎吃了，仅剩一双包裹过的小脚。有江西在大畈做生意的某人，目睹草丛里一摊污血，一对小脚掌，旁有虎爪印，知是有人遇虎害了，他动了恻隐之心，立即把这对脚板掩埋了。回家后他梦到一位老妇指点他做生意，他按梦中所示去做，果然发财了。后来，他又请孩子上山帮忙培土，立上石碑，以感恩葬身虎腹的可怜人。许多年过去了，小脚女人并没有亲人来寻找过，然而每年清明节，这里仍是香火不断。二十年前，当地山民再次为孤坟刻字立碑，立碑者亦未留名。据说掩埋妇人脚板的生意人，自从行了此善事，便大发了。当地人一传十，十传百，把脚板坟的故事当成劝诫人行善积德的经典。大概一座无主坟，本身就是无言之师，在教化着人。

如今坟在碑在，传故事的人日见稀少。每一位偶然打坟前经过的人，还有谁能怀着好奇心探究它的来由，并进而深入到故事中呢！就如我，能想象鸡口山林场树密，想起一个人在大山里行走的悚然，想起提心吊胆失魂落魄赶路的情形，想那妇人不期而遇山中王，鸡口成虎口，也只有徒生悲悯矣！

一路有太多的风光。还有红色石林卧于梧桐林间，颓废的石门寺，断壁残垣于黄荆林，大片茅林铺向天边。供人歇脚喝茶的凉亭，空存骨架揽风月。更多的是沿途的欢笑，友们不断拍照，尽兴调侃与娱乐。风景静好，轻飘飘就到了黄沙铺镇阮家墩山脚人家。村人一边静静地看人们在溪水中戏水、湿身、湿鞋、“失足”，一边嘻嘻直乐地烧了开水泡好茶，我们像亲戚一样受到照顾。这一趟下来如走亲戚一样啊！哦，不是的，我是走进了几分原始纯净的历史。