在中国文化中，牛是勤劳的象征，它吃苦耐劳，默默无闻，温和驯良，深受人们喜爱。这组牛与“牛”人的照片，拍摄时间跨度长达40年，见证了牛从“劳力”变成商品，见证了通山农耕生活的转变。现如今，奋勇当先的通山人也像牛一样勤劳地耕耘在这片2680平方公里神奇的大地上。

1979年，畅周公社爱国二大队实行根据耕牛膘情，给饲养员定报酬的制度，提高了饲养员养好耕牛的积极性，耕牛养得膘肥体壮。图为第一生产队队委会在进行耕牛评膘。

牛是农民的宝贝。1980年，黄沙公社一位耕牛饲养员精心饲养集体耕牛，受到生产队和社员群众好评。

1979年，畅周公社爱国一大队第六生产队，积极做好集体耕牛的防暑降温工作。

1980年，黄沙公社中通大队赤脚兽医阮大林在田头检查耕牛情况。曾在当地政府部门工作、现已在文旅局退休的老干部阮绪焕配诗赞曰：“兽医阮大林，通山黄沙人。勤奋钻技术，刻苦学本领。巡医八年多，红心贴干群。春耕大忙季，走村串户门。工作不怕累，态度又热情。干部都夸奖，社员给好评。”

1981年，畅周公社爱国一大队第一生产队社员李传良担任队里饲养员三年来，对集体耕牛精心喂养，细心照料，他所饲养的耕牛条条膘肥体壮，年年被评为生产队的养牛模范。

1983年，县农业局举办农村兽医培训班，辅导老师在现场为学员做牛胃手术示范。

1984年，楠林桥镇大坪村畜牧专业大户孙定和阅读《专业户报》。他说这是专业户自己的报纸，一定要订一份。

1984年，通羊镇范家垅村党支部副书记乐清岩带头发展以牧为主的多种经营，先后投资8000多元，养了7头奶牛和10头猪，受到县委表彰。别看当时只投资8000元，如果直接按照货币总量增加来算，现在可以买套地段较好的毛坯房。

1991年，随着产业结构的调整和畜牧业的发展，养牛业由役用型向肉用型转变，牛肉成为人们餐桌上的最爱，农村商品牛交易活跃，这是买卖双方在讨价还价。

2015年，为支持农村养殖户发展生产，县农商行干部深入楠林桥镇专业养牛大户的养殖基地了解情况，为他们扩大养殖规模提供支持和帮助。

明代诗人李东阳在《北原牧唱》中写道：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。因为有了牛，田园才有了生气。

石拱桥是牛歇息的好去处，牛、桥同框构成了一幅乡村风情画。

墓碑、老牛、风车，牛为人类默默无闻的辛勤劳动，不由得想起宋代李纲《病牛》：耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水”。牛在饮水，老翁何在？

人生多歧路，牛会有迷茫之时吗？每当时此时，牛的主人寻着牛铃铛声就会找回失散的牛。

“勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙,世世相从老故园”。每只牛终将老去，新的牛犊又接过了辛勤的耕种棒，继续默默奉献劳作在通山这片故园土地。“俯首甘为孺子牛”，让牛的精神激励一代代通山人在摘掉贫困帽后，向着山通山水富绿色发展幸福生活脚踏实地走稳每一步。