记者费力、海冰、通讯员袁希来：“打——的咚——的咚……”4月27日，浑厚的鼓点，高亢的歌声，在咸宁市通山县通羊镇衢潭村响起。

       今年60岁的张善育，挎上山鼓、放开嗓子，顿显精神抖擞。张善育敲起山鼓吆喝着，“一请东边歌郎，二请西边歌郎，三请南边歌郎，四请北边歌郎……诸位把我看得起，一齐起号呃……”众人齐声应和，“哦吙吙吙……”“喜盈盈，一根鼓槌手中抡，口唱山歌提精神，锄如雨点忙不赢，穷山挖出聚宝盆。”通山山鼓，是在生产劳动时伴唱的一种民间文艺形式。再过十来天，就是当地插秧农忙时节，作为湖北省非物质文化遗产优秀代表性传承人，张善育忙着培训起村里的歌郎。

一天打到黑

不唱回头歌

       以往每到春耕时节，村民自由组合协作插秧，轮番请张善育来田间打山鼓。经常，早饭过后，张善育就润润嗓子、带着行头出门了。到了田边，张善育敲响山鼓，先来一首《请歌郎》。早已卷起裤脚，聚集在田间的村民，既是歌郎也是劳作者，一听到鼓声响起就来帮腔。一人唱众人和，场面好不然闹。

       张善育告诉记者，一天中劳作的时间不同，唱的歌也各异。红日升起时，唱《东边》《早晨来》，随后是《日晒中》，中午收工吃饭则唱《午饭后》。落日西下，则会唱收工歌。

       张善育17岁跟随父亲学艺，并向村里老鼓匠求学，在他们的调教下，掌握了多种唱腔，可谓歌词满腹。唱英雄、唱历史、唱传说、唱爱情……张善育说，他脑子里装的山鼓山歌，至少有千把首。《海棠花》《小樱桃》《梁山伯与祝英台》等长篇叙事山歌就有多部，这些短则唱一天，长则两三天。因此，他外出打山鼓、唱山歌，一天打到黑，不唱回头歌。

一鼓催三工

鼓匠受尊重

       “请起歌郎上战场，东头城头好跑马，西头城头好抛枪……”通山山鼓中有此类唱词。

       通山县非遗保护中心主任谢志兵介绍，作为湖北省非物质文化遗产保护名录项目，通山山鼓源远流长，通山是古楚、吴两国交界处，古时有士兵屯边，士兵闲时垦荒，常击鼓唱歌，以消除疲劳，催工鼓劲，后传至民间，逐渐形成习俗。到了明清时，叙事长歌《小樱桃》等唱词流行。

       当地有“一鼓催三工”说法，田间有“栽田鼓”，山头有“挖山鼓”，地里有“薅草鼓”。鼓匠根据劳动场面即兴编唱歌词，众人口里跟着鼓点唱和，还不能慢了手中的活计。若有人劳动掉队，鼓匠便走到其跟前边打鼓边唱，激发其干劲。

       鼓匠是领唱、是中心，因此山鼓打得好的人，在村里很受尊敬。张善育的爷爷、父亲和他，三代人都擅长打山鼓、唱山歌，你唱我打，互相配合，在田间劳作催工助兴的场景，为村民津津乐道。在村民的眼里，张善育是村里的大明星。

传承道路艰巨

努力培养歌郎

       张善育鼓艺尤为精湛，其唱腔丰富，音域宽广，保持着传统的行腔习惯，能熟练掌握“长号”“短号”“鸡啄米”“双马过桥”等高难技巧，节奏性强、质朴热烈。

       通山山鼓有固定格式，有成套的唱本，也有即兴编唱内容。通山山鼓被列为省级非遗项目以来，张善育主动做起传承工作来。他像当年师傅教自己一样，每到夏日乘凉、冬日取暖时，就把村里有兴趣学习的中年男女邀在一起，面对面口耳相传。如今，村里能帮腔唱和的歌郎，有30余人。张善育还带了三个徒弟，但迫于生计，徒弟们目前都在外地打工，只是偶能返乡才敲一敲，唱一唱。

       通山县文体新局局长陈世德介绍，目前，各个乡镇几乎都还有热衷于通山山鼓的“张善育”，大路乡的焦韩恩、畈泥村的刘和生、建设村的阮有财……但这些人年事已高，传承人断层现象普遍存在。为此，通山县政府和文化部门在传承、推广通山山鼓这一民间艺术方面，不断在进行探索。

       2007年，通山编排以山鼓、山歌、民风民俗为主题的大型歌舞音乐剧《白云深处》，通山山鼓被搬上舞台，后又多次应邀至广东、深圳等地巡演，还曾赴新加坡演出。