——寻找朱侍郎的足迹
寒夜挑灯，冻雨滴嗒，孤寂深似海。回顾匆匆半天寻访，突然，我如此忧伤，如此不能自制地想起了他，想念那个远古的读书人——礼部侍郎朱廷立。
朱廷立，明朝弘治五年（1492年）出生在通山县城。字子礼，号两厓。嘉靖二年（1523年）登进士。人称“朱夫子”。拜学于明代思想家、军事家、心学集大成者王守仁（号阳明）。
关于朱侍郎号“两厓”，颇有争议。有人说是“崖”，有人说是“厓”。也有说因侍郎读书的洞外有两座巨大岩石，故取两崖，人称“两崖公”。 经多方考证，特别是见到侍郎于嘉靖年手书“铜肝铁胆”，刻于石壁上的落笔“两厓朱廷立”之后，我认定此“厓”非彼“崖”也。虽然两字同义，我在思考，为何朱侍郎自己惯用的是去掉山字头的厓呢？
传说侍郎少年立志，山洞苦读，十分不易，万分难得。难道，他是想搬掉某一座压在心头上的大山吗？抑或通过苦读走出“通通是山”的通山？
——寻找朱侍郎的足迹
车子刚刚进凤池山第一个上坡路，前方被几辆拖货大车挡了去处。我立马说，找地方把车子停下来，我们步行上山，这是朱侍郎的意思。接着我又说，侍郎年代的凤池山，山高林密，山路崎岖，侍郎在凤池山山洞里苦读三载考上进士，那份艰苦，现代人无法想象。我们也算读书人，寻他足迹，岂可坐车直达？作为望其项背的通山后辈，当以朝圣心以对，焉能不虔诚？
我的上半节话，先让同行者一怔；后半节话，令同行者朗朗大笑。弃车，从阶梯始，一步步，往凤池山攀登。
同行者有三。77岁县一中退休老师朱希斌老先生，历年来为宣传朱侍郎而奔走。朱仲平先生，县招生办主任，是朱老师拉来陪同并义务“司长”。最年轻的徐世崇，县教育局办公室工作人员，为我们一行的寻访作图片记录。
从2015年开始，朱老先生顶着满头银发，多次到办公室找我，希望我能笔墨朱侍郎的故事。第一次找我时，正是我进入跨越百年历史，抒写三代母亲的长篇小说《玉竹谱》的创作时，故抱歉对朱老师说，没有精力担当如此厚重历史人物的写作，对人物和历史不了解，哪怕只是一篇几千字的散文也是不敢轻易动笔的。第二次找我，给了我一些关于朱侍郎的相关文字资料，并说不急，他可以等。我承诺，待小说初稿完成时，试试看。
2017年冬，朱老师再次来到办公室，问我小说进展如何。我说已经开始修改五稿。我知道，朱老师是提醒我的承诺。老人这种锲而不舍的精神，我再也没有理由不参与到一个通山古代文化人的历史故事中来。于是约朱老师，近日可以看看有关侍郎的部分遗址。“人生识字忧患始”。77岁高龄的朱老师，这种为后人树古人风骨呼吁和奔走，应该也是一个读书人对文化传承的忧患意识。
——寻找朱侍郎的足迹
几十步台阶，喘喘而上。至公路时，写有“凤池山森林公园”石碑横卧路旁。从右侧“凤池山宾馆”大门入，顺坡而上。绿树浓荫，修竹林立。寒冷之冬，凤池山仍绿色点染，阡陌绵延。至宾馆后门，于小别墅和网球场之间，一小路拾级向前，忽见两巨石矗立小路两侧，石润表青，鳞次栉比。形，颇有太湖石之风。
前方，一宽阔洞口裸开，洞门石壁，苔痕青绿，石纹斑驳。高处，藤蔓纤纤，石刻“侍郎洞”三个红色字，清晰可见。洞内，破沙发，铁栏杆，旧杂物等现代物品随处可见，但不影响洞之宽阔，以及部分残留钟乳石的垂挂。这些现代痕迹，是九十年代初跳舞风行时，因为洞内倍儿凉爽，夏天拿来当舞厅使用过。
传说朱廷立的父亲辞官回家教儿子读书，16岁考取秀才。20岁时父亲去世，长兄当父培养他读书。一次，朱廷立参加中进士并当上巡抚的同窗好友陈百表的宴请，由于客人太多，负责排位的家人把朱廷立排漏了，朱廷立以为是好友因为他没考中而故意羞辱自己，一气之下回了家，并收捡书箱衣物，直接住进了平日在凤池山玩耍的山洞，为自己立下苦读志向。之后，朝夕于洞中，生活自理，日夜苦读，终于嘉靖二年考取进士。
如今的通山人，特别是老一辈，仍口口相传侍郎在山洞读书的故事。因了凤池山上的侍郎洞，小城人几乎无人不知朱侍郎。然而，多数人也仅只知道，那是朱侍郎读书之地而已。对他中进士后为官之绩，却鲜有人知。随着年代久远，随着侍郎洞幽闭一处，后一代代通山人，对这位曾经为国家为通山为文化作出卓越贡献的侍郎故事，知道的人越来越少。这也是77岁朱希斌老师，为什么多年来不辞辛苦，用他微薄的力量上下呼吁的目的之因。
——寻找朱侍郎的足迹
一个地方的发展，靠什么撑起一代又一代？除了经济建设，文化的打造，历史的积累，同样是铸造一个地方发展的重中之重。文化历史在时间积累和沉淀中代代传承，有了文化和历史的打造，才能赋予山水灵魂。朱侍郎文化，当是几百年来，文化通山厚重历史中的一部分。侍郎除了苦读，更重要的是进入仕途后，为国为民为后世立言立德立功的诸多壮举，是值得后人谨记和学习的。
朱廷立考取进士，获得嘉靖皇帝的赏识，然后派往浙江诸暨任知县。上任后的朱廷立，积极弘扬儒家思想，对全体官民实施“道之以德”“齐之以礼”等系列工程。他一边把水患变成水利，一边参与盐业大事的管理之中。他行事果敢，公平正义，廉政勤政，亲民爱民，被诸暨人尊称为“慈母”。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”朱廷立视张载的名句为自己做人为官之标准。在诸暨任知县期间，对两淮盐产区的规范管理，创盐业一时鼎盛，使八省经济繁荣，让国库扭亏为盈，增税银一百七十余万两。朱廷立的胆识和敢作敢当，朝野震惊，令嘉靖皇帝大加赞赏，特赐金匾“功勤可嘉”。为存史，他总结经验，精心编撰了《盐政志》，被选入《四库全书》之中，为后世万代留下一笔不可多得的，集文献资料和盐业制度于一体的文字财富。
至今，百度搜索，输入《盐政志》，出现作者是：（明）朱廷立撰。古籍影印 - 中华再造善本国家图书馆出版社。内容简介写道：“以河南道监察御史清理两淮盐政时所作，据两淮运司志、两淮盐法事宜、两淮条约等书八十余种，博考古今盐制，辑述夏朝以来历代盐法。”
在任河南道监察御史后，嘉靖皇帝再次对朱廷立委以重任，“代天子巡四川”。 来到四川的朱廷立，首先叫停了劳民伤财，破坏水土，四处伐木的乱象。他不惧地方恶势力，翻山越岭，深入民间，使民生得以安抚之时，也破损了一些奸臣贼子的利益，致使“聚众万余作乱”。朱廷立胆识过人，亲自督军，智勇并用，连破诸寨。当聚众者投降时，又给予及时安抚平定，使天府之国恢复一片和平之景象。嘉靖皇帝特颁重赏，朱廷立作《恩赏恭纪》答谢皇恩。
平乱后的朱廷立，开始主学政，兴教育，以学强国。偶有闲遐，他拜谒诸葛亮、宋濂、周敦颐、王十朋等人的祠堂，眺望杜甫草堂，写下《夔府谒武侯濂溪潜诸祠登白帝城望少陵草堂》诗，此诗现在仍然被奉节县旅游文化所引用：
江城怀古一淹留，风雨斜侵病客舟。
—月废诗非畏杜，二毛学道独惭周。
为郎曾有青萝赋，入蜀先登白帝楼。
秋水即看浮八阵，名兼忠勇起孤愁。
无论是山水还是城镇，唯有融入文化，沉淀历史，才能塑造一个地方的灵魂。
——寻找朱侍郎的足迹
看过侍郎洞，步行下山，驱车至圣庙。
穿街过市，往老城四街靠近南门桥方向。在热闹的老街里，始建于北宋庆历四年（公元1044年）的圣庙在这老街矗立了千余年，眼前建筑为清嘉庆年间扩建改建而成，现为通山县博物馆驻地。占地4400平方米，建筑面积2300平方米，为湖北省文物保护单位。
走进青石砌的棂星门楼，踏在灰青老砖上，随步步台阶而上。只见左右墙壁写着“传承文脉，清风高洁”八个大字，让我想到朱廷立的一生，虽然这只是现代人对博物馆的主旨概括，可这八个字不就是朱廷立的写照吗？在大成殿、崇圣祠、东西原廊、教谕、训导二宅前，在散发着古代气息的各种展器前，我设想着朱廷立当年捐资扩建“圣庙学宫”的往事 ……
建圣庙拜孔子承儒学，是中国人代代相传的精神文化之一。朱廷立入朝为官，回家乡时，见多年风雨侵蚀后的圣庙学宫破烂不堪，成为“蒿莱鸟鼠场”，看到通山的孩子们学习场所安全不保，想起自己当年山洞苦读，于是慷慨捐出皇帝赏赐的大半金银，整修并扩建圣庙学宫。
朱廷立尊师重学，考取进士和入仕之间，无论是在外地为官还是回家乡为民，他广交文朋诗友，乐山乐水，吟诗作对，著书立德，记史立言，影响一方带动一方，让更多人参与到中华文化传承中来。特别是出任诸暨知县其间，他多次拜学大学士王阳明。王阳明强调为政者首先要在“心学”上下功夫，唯有用心学习，向古人学向大自然学，向民众学，正心修职为人民，才能当好官执好政。
当朱廷立以实际行动为官做出成绩时，王阳明对朱廷立称赞不已，并写下《政学篇》赞朱廷立：“明德、亲民一也。古之人明明德以亲民，亲民所以明其德也。是故，明明德，体也；亲民，用也。而止至善，其要矣！”“子礼退而求至善之说，炯然见其良知焉!”
朱廷立与恩师之情不但传为佳话，对恩师的教导更是铭记一生，并付诸行动中。他修学齐家亲民正己，繁忙政务之余笔耕不辍。诸暨任中，除了编写《盐政志》，同时也写下大量的诗词文章，其中为感恩师之情写下：“学之所以为政，而政之所以为学，皆不外乎良知焉！”“信乎止至善，其要矣！”好一个“良知”和“善”字之点睛，恩师夸其“炯然见其良知焉”。千秋万代，为人为官，莫不是良知和善首当其冲，才能为民为众为万世开太平，否则岂能为好官？
朱廷立与王阳明之间的深远影响，影响着当朝读书人。有状元康海赞道：“两厓朱君子礼，表其师阳明山人伯安《政学篇》 炯然之语，为炯然亭。缙绅大夫或为记、为文、为诗、为歌，以识其事。将以弥纶天地之化，将以裁成万物之道也！”
宦海浮沉，后来的朱廷立，遭人嫉忌，步入老年时赋闲通山，曾致信挚友徐阶：“廷立入山，旧业无恙。山中一味萧散，日得消受。”
“古来圣贤皆寂寞”。古往今来，读书人无不是孤独寂寞，又无不是在文字中自娱自乐。在文字中学会了责任与担当，在过往的文字与人文故事里，寻找那个失落孤寂的自己。文字深似海，文字藏古今，文字让读书人懂得，虽然宿命飘零，但懂得为人担当，唯如此，才不负今生做个读书人。我，也算读书人，虽只是一个现代的肤浅读书人，我穿越在时空里，用心用情与朱廷立对话。半日寻访，有喜悦。有惊叹。有思考。有追问……
——寻找朱侍郎的足迹
当我看到“铜肝铁胆”石刻时，那一刻，我才真正地激动起来。仿佛，那个高大伟岸，笑声朗朗的朱廷立，如眼前的岩石一样矗立在眼前，威严又祥和地看着我。那一刻，我穿越在古人与眼前景的对话中，走进通山古人雅集时的朗朗书声里。
圣庙出来左转，从通羊三小的侧巷往前，约莫车行几分钟，远远见一片黛青色岩石于眼前，朱老师让停车！我们下车顺着石壁寻找，边找朱老师边指着右侧河水说，修路之前，只能在河边远望此岩石，可见“铜肝铁胆”大字于石壁之上。修路路基升高之后，岩石在感觉上降低了，差点把这处古迹损毁，好在有有识之士叫停，才得以保存了下来，在路边被杂草遮掩。朱老师手捋杂草，一边说一边低头寻找。突然叫道：“找到了！找到了！”我们紧随其后，蹲下来，果见贴着路面一处岩石上，出现了“铜肝铁胆”四个大字。
我和朱老师在石刻前的杂草之间，一左一右，席地而坐，对石成三人。朱老师坐的右侧，石壁小字为“嘉靖癸卯冬”。我坐的左侧，上方小字为“两厓朱廷立书”。从嘉靖年走来的朱夫子，满头银发的朱老师和我，古今三人，穿越时空对话。何其幸也！我，只是一个爱着文化，懵懵懂懂的小女子，却在朱老师的牵引下，走进朱廷立的世界，走进朱夫子的忧患情怀里。
朱廷立，无论是在凤池山侍郎洞苦读，还是任诸暨知县的政绩；无论是派往四川，停止伐木，平定土匪，还是王阳明写《政学记》称赞他为政为学是君子；无论是礼部右侍郎，捐资修复扩建圣庙，还是最后政局难处回归故里建两厓书院，炯然亭，九宫山两厓行窝……朱夫子，有胆有识有担当，有情有义有慈怀，他始终保持着一个真正读书人和士大夫的风骨。1567年病逝，终年76岁，撰有《两厓集》八卷，同《盐政志》选入《四库总目》，传世至今。
拜谒侍郎三处遗址后的这些日子，正是我的《通山，看得见的温暖》一书正式出版发行之时。我一边忙碌着新书的各种事宜，一边回顾寻找朱廷立的过程，同时反复阅读朱老师提供的零碎史料。通过这些史料，一点点浸润，一步步靠近。慢慢地，一个活生生顶天立地的朱廷立，渐渐在我心中活泛起来。
多日过去，零零星星，脑子里一些感受，却不能成文。我知道，是朱侍郎历史之厚重让我怯笔。稚笔如我，怎敢轻易白纸黑字。他辉煌博学的一生，非我稚笔能抒。我所触及，点滴而已。如果朱廷立的一生是山，我的文字只是山上的一片叶子；如果朱廷立是海，我的文字只是这宽阔大海里的浪花一朵。他，是我写下通山不同人物和山水之列中，温暖的阳光一缕。
2018年2月2日丁酉腊月于凤池山下
编后语
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作者简介：
倪霞，又名倪小书，笔名人儿。祖籍湖北阳新东源倪家村。
出生于湖北通山黄沙孟垅卫生所。现在通山县红十字会工作。
一个记录生活轨迹的小女子，一个爱着行走和文字的人儿，一个始终如一坚持和传播真善美的追求者……
已出版个人文集《中国红》、《一路走来》、《不争》、《禅意•火花》、《通山，看得见的温暖》。长篇小说《守望木棉花》等。跨越百年历史的长篇小说《玉竹谱》修改完善中。
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编 辑：徐 微
编 审：唐尚伟
监 制：方 雷
总监制：阮胜利
